У нас есть основная потребность быть любимыми такими, какие мы есть.
Статистика ясна: ЛГБТ+ люди и аутисты подвергаются более высокому риску созерцания, попытки и совершения самоубийства. ЛГБТ-молодежь почти в пять раз чаще совершала попытки самоубийства по сравнению с гетеросексуальной молодежью. В национальном исследовании 40% взрослых транссексуалов сообщили, что в какой-то момент своей жизни пытались покончить с собой. Между тем, было установлено, что показатели среди аутичных детей и взрослых в три раза выше, чем в среднем по стране. Почему это так и что у них общего?
Существует множество причин, по которым люди пытаются покончить с собой, и множество связанных с этим факторов риска. Этот пост пытается исследовать только один аспект этого—не только потому, что он помогает нам понять тяжелое положение людей, которые являются ЛГБТ + и/или аутистами, но и потому, что есть способы, которыми все мы можем извлечь выгоду из этого понимания.
Потребность в том, чтобы нас любили за нашу подлинную сущность
Как человеческие существа, у всех нас есть естественная и врожденная потребность быть самими собой в этом мире. Мерриам-Вебстер определяет аутентичность двумя способами. Первый — это то, как мы обычно думаем об аутентичности: быть верным своей собственной личности, духу или характеру, а не ложным. Но не менее важно и другое определение, которое должно быть достойно принятия на основе фактов.
Жить в мире подлинно означает жить в мире так, чтобы соответствовать своей личности, духу, характеру и идентичности. И хотя мы можем рассматривать второе определение как относящееся к неодушевленным предметам, оно, безусловно, применимо и к людям: у каждого из нас есть глубокая потребность чувствовать себя достойным принятия и любви, основываясь на факте того, кто мы есть. У нас есть не просто потребность быть подлинными; у нас есть потребность чувствовать себя любимыми, основанными на нашей подлинной сущности.
Другими словами, потребность быть любимым превосходит все другие потребности, но правда в том, что мы никогда не получаем опыта истинной любви, если для этого нам нужно быть подлинными.
Когда мы смотрим на ребенка, который чувствует, что его глубоко видят и любят, мы видим ребенка не только радостного, но и уверенного в себе. Этот ребенок способен ориентироваться в мире с внутренним знанием того, что тот, кто он есть, достоин любви. Верно и обратное—ребенок, которого любят за его личность, а не за его подлинное «я», или который чувствует себя нелюбимым (или теряет любовь) из-за того, кто он есть, — это ребенок, который подавлен и неуверен в себе.
Когда мы верим, что мы по своей сути непривлекательны (или, что еще хуже, злы, неприемлемы, неправильны или плохи), мы вынуждены пытаться скрыть или “убить” себя, чтобы быть любимыми и принятыми. Для людей ЛГБТ + это связано с их сексуальной ориентацией и/или гендерной идентичностью. Для людей с аутизмом это связано с тем, как они воспринимают мир и взаимодействуют с ним. Но, помимо особенностей, это справедливо для всех нас—любая часть нас, которую мы узнали, неприемлема в нашем мире, станет частью нас самих, от которой мы захотим избавиться, чтобы получить любовь, в которой мы так отчаянно нуждаемся.
Именно здесь происходит самоубийство—либо активное самоубийство (чтобы полностью избавиться от неприемлемого факта того, кто мы есть), либо пассивное самоубийство, такое как злоупотребление психоактивными веществами, зависимость от процесса, маскировка, пребывание в закрытом помещении или стремление действовать так, как мы надеемся, будет привлекательным или приемлемым для других. Когда нас заставляют пытаться убить часть самих себя, мы либо делаем это, пытаясь подавить, изменить, спрятать или выпить эту часть нас, и/или мы впадаем в глубокую депрессию. Мы так или иначе покончим с собой.
Но любовь, которую мы ищем, никогда не может быть по-настоящему испытана с помощью этих попыток, потому что, опять же, опыт любви, в котором мы все по своей сути нуждаемся, основан на радости и принятии нашего подлинного «я». Быть признанным достойным, основанным на факте того, кто мы есть, а не на идее о том, кем мы должны быть. Это справедливо для всех нас, будь то те из нас, кто относится к ЛГБТК+, или те из нас, кто аутист, или у кого необычные интересы, или являемся ли мы более “мужественными” или “женственными”, чем позволяет наше окружение, или если мы артистичны, или мыслим нестандартно—каким бы образом мы ни “вписывались” в то, что наша семья или сообщество определили как “привлекательное” или “приемлемое”.
Но правда в том, что каждый достоин любви. Не «любить грешника, ненавидеть грех» вид, что любит только часть того, что кто-то, но настоящая любовь—это и радость и признание их истинной, подлинной самости—и если мы хотим видеть уровень самоубийств, депрессии, наркомании и спуститься вниз, то он не пытается заставить людей изменить к более “приемлемый” вариант, который мы думаем, что они должны быть. Вместо этого на нас ложится бремя, когда мы сталкиваемся с тем, кто они такие,—не отвергать их, а расширять нашу способность любить. Речь идет о расширении нашего видения того, что значит быть человеком, и о том, чтобы научиться любить и ценить людей за уникальные, подлинные ароматы, которые мы все приносим в мир.
