О неожиданных последствиях гордости.
Некоторым людям нужно всегда быть правыми. Они не могут потерпеть поражения в споре. Они не признают поражения перед лицом неопровержимых доказательств своей позиции. Даже последнего слова может быть недостаточно для них, если они считают, что другая сторона устала от дискуссии и прекратила спорить, не уступая своей точке зрения. В этом случае они могут настоять на том, чтобы вернуться к этому вопросу позже.
Как и большинство диспозиций, “необходимость быть правым” относится к широкому спектру. У большинства из нас есть что-то из этого, и, вероятно, немногие демонстрируют это всегда или никогда. Контекст здесь тоже играет определенную роль. Камилла может признать ошибку, разговаривая со своим руководителем, но не с человеком, с которым она встречается.
Что еще более интересно, то, кто делает, а кто нет, вызывает нашу потребность быть правым, может быть не связано с социальной иерархией или благоразумными соображениями, такими как желание быть в благосклонности начальника. Вы можете, например, посоревноваться со своим старшим братом, но с радостью уступите своему младшему брату или наоборот. (Просто почему это так, что именно в человеке вызывает у человека потребность быть правым-интересный вопрос.)
Но не у всех нас есть одинаковое количество этой склонности, и у некоторых из нас ее слишком много. Здесь я хотел бы обсудить ее источники и последствия. Я начинаю с того, что всегда думает человек, которому нужно быть правым.
Что мы говорим себе
Возможно, самое распространенное объяснение, которое мы даем себе, почему мы ведем себя так, как упомянуто, заключается в следующем: мы правы. Если мы верим, что мы правы, что нам сказать? Что мы ошибаемся? Зачем нам это делать?
В этом, без сомнения, что-то есть. Мы не должны мириться с ложью. Но сначала даже это утверждение должно быть квалифицировано. Иногда может быть вполне уместно отказаться от проблемы, несмотря на то, что у вас есть веские причины полагать, что вы правы. Скажи, что твоя мама делает небрежное замечание, которое противоречит тому, что ты сказал. Если вы знаете, что у нее уже был утомительный день и она не в состоянии бороться с вами, настаивать на том, чтобы она отстаивала свою точку зрения или признавала, что вы правы, может быть плохими манерами.
Что еще более важно, в то время как в любом конкретном случае мы можем правдоподобно сказать себе, что настаиваем на своей правоте, потому что мы правы, если мы проявляем регулярную модель – показываем себя человеком, который всегда утверждает, что прав, – вероятно, происходит что-то еще. В конце концов, маловероятно, что мы одни не ошибаемся. Что там еще есть?
Мощный личный интерес
В некоторых случаях у людей есть сильный стимул не допускать ошибок. Это вероятное объяснение того, почему врачи не признают ошибок. Хотя их учили смотреть в лицо ошибкам, они почти никогда этого не делают.
Мотив нетрудно оценить. Как отмечают Аллан Детски и другие в книге “Признание ошибок: Этика говорит” Да“, инстинкт говорит”Нет», для врачей «Признание ошибки вызывает смущение и может привести к плохой оценке, порицанию или даже увольнению». Я больше не буду говорить об этом типе случаев, потому что врачи, которые настаивают на том, чтобы всегда быть правыми, и отказываются признавать ошибки, вероятно, действуют рационально, хотя и не всегда этично, и поэтому случай не представляет особой загадки. (Можно задаться вопросом, что заблуждающиеся врачи говорят себе о том, чтобы не признавать ошибок, и пытаются ли они убедить себя, что на самом деле не совершали ошибки, чтобы сохранить свое представление о себе как о хороших людях, а не просто как о рациональных эгоистичных людях. Но я оставляю этот вопрос воображению читателя.) В другом случае это не так.
О чем мы можем не говорить себе
Я хотел бы предположить, что то, что питает нашу потребность всегда быть правым, — это, как правило, гордость. Генри Джеймс, описывая одного из своих персонажей, говорит::
У нее было … общее представление о том, что люди были правы, когда относились к ней так, как будто она была выше их. Независимо от того, была ли она выше или нет, люди были правы, восхищаясь ею, если они так думали… Можно без промедления подтвердить, что Изабель, вероятно, была очень подвержена греху самоуважения; она часто с самодовольством обозревала поле своей собственной природы; у нее была привычка считать само собой разумеющимся, на скудных доказательствах, что она была права; импульсивно она часто восхищалась собой.
Человек, который импульсивно восхищается собой и приходит к выводу, что он прав, основываясь на скудных доказательствах, подвергается особому риску стать тем, кто всегда должен быть прав.
Безусловно, желание хорошо думать о себе и заставлять других делать то же самое является здоровым. Так же как и импульс к самоутверждению. Все дело в пропорциях.
Но почему должен быть предел желанию быть правым?
Причина в том, что есть что-то не совсем рациональное в том, чтобы никогда не признавать, что вы были неправы. Это потому, что мы не можем заставить других видеть нас непогрешимыми или близкими к этому, настаивая на этом. То, какими они увидят нас тогда, — это » тот » человек, человек, который никогда не признает, что проиграл спор.
Однако это не то, на что мы надеялись. Это, конечно, не то достижение, которым можно гордиться. Возможно, мы можем попытаться сохранить наш позитивный имидж, не обращая внимания на то, как мы влияем на других, но только ценой того, чтобы лишить самооценку чьего-либо мнения о нас.
Вот почему не стоит отказываться признавать ошибки. Мы можем подорвать нашу собственную цель быть позитивно замеченными. Важно отметить, что другие не будут думать, что мы последовательно правы, и что это раздражает. Если это то, что они, вероятно, подумают, это может быть приемлемо для человека, который скорее будет прав, чем симпатичен. Однако они подумают, что мы настаиваем на том, чтобы быть правыми, когда это не так; что мы одновременно неприятны и неправы.
Есть последний момент, который я хотел бы отметить перед закрытием. Таковы способы гордости, что человек, признающий ошибки, может компенсировать их позже, став более гордым. На самом деле это может быть верно в отношении героини Генри Джеймса Изабель. Джеймс пишет:
Время от времени она обнаруживала, что была не права, и тогда она наслаждалась неделей страстного смирения. После этого она снова подняла голову выше, чем когда-либо.
Это, однако, не является особой причиной для беспокойства, поскольку нам не нужно – и не следует – искоренять гордыню. Суть в том, чтобы просто не отделять наше представление о себе от того, что о нас думают все остальные. За фасадом непобедимости человека, которому всегда нужно быть правым, скрывается глубокая уязвимость. Дорога-это та дорога, которая в конечном счете ведет к изоляции, к месту, где никто не видит нас такими, какими мы сами себя видим. В театр, где нам аплодируют стоя, все в порядке, но, кроме того, мы единственные, кто хлопает в конце нашего собственного выступления. В крайних случаях – таких как нарциссизм – результат не что иное, как заблуждение.
