Открытие своей плейстоценовой идентичности.
Мы беспокоимся, что мы не «подлинные». Поиск в Google по «аутентичности» насчитывает более 6 000 000 000 просмотров. Это означает настоящий невроз.
Это не новая проблема. «Познай Себя», — убеждал Дельфийский оракул. «Будь верен самому себе», — посоветовал Полоний, как и любая другая популярная песня.
Но что такое ваше «я»? Если вы этого не знаете, как вы можете быть «подлинным»?
Сходите в хороший музей, прогуляйтесь по галерее эволюции человека. Большая часть этого будет довольно скучной, если честно. Вы увидите несколько смутно знакомых костей и несколько довольно безвкусных, лишенных воображения артефактов. А затем вы переходите к верхнему палеолиту (который начался около 50 000 лет назад, хотя хронология спорна и зависит от географии). Выставка внезапно становится захватывающей. Вы увидите мощный взрыв символизма. Кость и камень созданы для обозначения таких существ, как волки и карибу.
Личные местоимения явно подразумеваются в находках. Резьба кричит «я», а следовательно, «ты». И они означают » я » и » ты » узнаваемо современными способами—хотя они определяли себя, как и все приличные люди, с точки зрения отношений. Спросите охотника-собирателя эпохи верхнего палеолита, кем они были, и он ответит, что они были частью цепочки взаимоотношений, включая отношения с нечеловеческим миром. Другими словами, они были экологичными и общинными, радостно связанными с нечеловеческим миром. Мы с запозданием заново открываем для себя, что наше выживание и процветание зависят от этой запутанности.
Их мир был наполнен свободой воли. Животные, растения и, возможно, камни были одушевлены, что было сложно, если вам приходилось убивать животных и растения и разбивать камни, чтобы поесть. Поэтому еда требовала напряженной хореографии просьбы, жертвоприношения и удовлетворения. Они пришли бы в ужас, увидев, как мы небрежно вонзаем зубы в бургер, приготовленный из ягодиц близкого и одушевленного двоюродного брата. Агентство увеличилось после смерти; вам нужно было быть очень осторожным, чтобы правильно провести ритуал.
Их великолепные наскальные рисунки свидетельствуют о том, что они, как и современные математики, знали, что существует множество измерений, отличных от обычных четырех (трех пространственных измерений и времени), через которые мы обычно проходим. Они были искусны в перемещении в эти измерения, из них и вокруг них, используя физиологические стрессоры и психоделические вещества.
Они использовали абстракции там, где абстракции были полезны—например, при тестировании охотничьих стратегий в комфорте и безопасности их собственных голов, а не в опасной школе опыта, где у вас часто был только один шанс. Но они не жили, как мы, в виртуальных мирах. Абстракция и язык были для них инструментами, а не тиранами. Большая часть того, что я называю «реальностью», является самогенерируемой, самореферентной и самоуважительной. Они жили в настоящих общинах, в настоящих лесах.
Когда вы посмотрите на выставку верхнего палеолита, вы подумаете: «Это мы!» Вы правы.
Давайте предположим, что поведенческая современность началась 40 000 лет назад, а неолит начался 10 000 лет назад. Предположим также (и очень великодушно), что мы были «современными» в течение 1000 лет, и что каждому поколению по 25 лет. Тогда существовало 1600 поведенчески современных поколений, 1200 (75 процентов) из которых были представителями верхнего палеолита или мезолита, и 40 современных поколений, 2,5 процента от общего числа. Если мы начнем подсчет 200 000 лет назад, когда появились анатомически современные люди, то 95 процентов нашей истории было как охотников-собирателей.
Мы психологически сформировались в эпоху верхнего палеолита и под его влиянием. Мы сохранили форму, которую нам придал верхний палеолит. Наши личные, политические и социологические кризисы вызваны тем, что мы не действуем так, как это естественно, легко и удовлетворительно. У нас широкие ступни, приспособленные для ходьбы 30 миль в день после миграции карибу. Мы засовываем их в раскачивающиеся шпильки и удивляемся, почему у нас ужасные мозоли и искалеченные колени. То же самое касается нашей психики и нашей политики.
Что значит быть подлинным? Это значит быть охотником-собирателем эпохи верхнего палеолита.
Жить человеком эпохи верхнего палеолита в 21 веке проще, чем вы думаете.
